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禅学的用处:禅与现代生活 在说禅学有什么用处之前，我们不妨回顾一下近代的中国历史到底有哪些重大的改变。 鸦片战争之后，中国进入了现代化转型期，160多年来，社会生活发生了前所未有的“大变局”。...不是人人互为囚笼的地狱。这等于问:有没有办法使被污染的河水或湖水重新变得洁净呢？ 我们的回答是肯定的——只要方法得当。 这“方法”之一，便是国学中的中华禅学:一种使人的生活状态和心理状态变得宁静和...
雷铎
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究 戴继诚 佛教中国化的最大成果是禅宗的诞生，后者当仁不让的成为中国佛教的代表。自古及今，对佛教其他宗派知之甚少者大有人在，而对禅宗无...佛法。按照一般的观点，它有广义和狭义之分。“广义的文字禅是泛指一切以文字为媒介、为手段或为对象的参禅学佛活动，包括灯录语录的编撰、颂古拈古的创制、评唱著语的汇集、僧传笔记的写作，以及佛经文字的疏解，宗门...
戴继诚
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深具意义的两岸禅学研讨会 ※ 作者： 楼宇烈教授 － 北京大学哲学系教授 ●缘起 1993年第一次到台湾访问时，我便与惠空法师结下因缘，也曾参访过文殊院。后来惠空法师因宏法事务经常到大陆、到北京，也到我们北京大学，我们的接触机会因此就更多了。在第一次的两岸禅学研讨会中，惠空法师也邀请了许多大陆的学者如方立天教授等；而第二次，也就是这一次的禅学研讨会，好像又更扩大了一些，所以惠空法师也...
楼宇烈
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保唐无住的禅学思想探究
道坚
一、绪言
唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中...支持无住的地方官员及其“无念”禅法思想等作了综合的研究。尚有日本学者如忽滑谷快天的《中国禅学思想史》[6]、宇井伯寿的《禅宗史研究》[7]等也对无住禅师的事迹和禅学思想等略有述及...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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中国禅学的发展-胡适（下） 当宋齐之际，从南印度来了一个和尚菩提达摩，先到广州，后又转到北方，在中国约有四五十年。上次也讲过：他受空宗的影响很大，所以抛弃一切经典，只用一部南印度的小经典《楞伽经》...一大革命。并且他们提倡做工，“一日不作，一日不食”，是百丈和尚的格言。以后的禅门，大都是从马祖、百丈传下来的。自8世纪以下，禅学替代了佛教，禅院替代了律居，佛教差不多完全变成禅学了。 今天是最后一次...
胡适
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必须具备禅学与文学的素养 禅宗固然是中国佛教的中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与最高的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达最高真谛的言辞与方法，产生一种中国文化特出的姿态，而且渗合借用儒、道两家学术思想的名言和作风而已。因此研究禅学，若不全面了解佛学大小乘的学理，遍览经、律、论三藏的经典，明白中国各宗佛学的...
不详
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第二届两岸禅学研讨会有感
※ 作者： 静波法师 － 中国佛学院讲师
由“慈光禅学院”与“中华佛教禅净学会”，联合组办的“第二届两岸禅学研讨会”，在“台北师范大学”举行。做为大陆访问团的成员，能够有幸参加，使我受益良多。就整个研讨会的过程看，无论是会议主题“念佛与禅”...
静波法师
佛学论文|因明|五明
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从如净禅师之《语录》与《续语录》对其生平年月、师资传承、禅学思想、观机逗教、以及对后世禅学影响等方面作一初探，以窥一斑，以求诸达人慈悲不吝指正。
关键词：曹洞宗 默照禅 如净禅师 ...。法水东流，中国禅师更将灵山遗法，发挥到淋漓尽致。虽然在达摩之前，中国早已有禅学的传入。如后汉安世高、支娄迦谶、吴支谦、康僧会、西晋竺法护、东晋竺昙无兰、佛陀跋陀罗(觉贤)、姚秦罗什、乃至后梁的...
湛空法师
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道信大师的生平及其禅学思想
道坚
研究道信大师现存主要的史料有：道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》，净觉（683--？）撰于712—716间...载于《楞伽师资记》中，是否全文引录，已不可考）。
三、道信大师的禅学思想
——《入道安心要方便法门》
道信大师的禅学思想，主要保存在《入道安心要方便法门》中，...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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慧能禅学对中国佛教史的贡献 李锦全 慧能，俗姓卢，父行蹈(或作滔)，母李氏，传说原籍范阳(今北京市大兴、宛平一带)，生于广东新州(今广东新兴县)。关于慧能的生卒年月，据题为法海撰的《六祖法师法宝...实质。……这就是慧能(包括神会)学说的特点之所在。其实，这只不过是他们把主观唯心主义发展到比别的佛教流派更加彻底而已。” 用简单、肤浅四字来评价慧能的禅学，顾伟康认为是受到左倾学风的影响。他认为比较...
李锦全
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